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,八句话,搞清好玉雕从何而来!

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玉雕艺术是一门综合艺术,是一项系统工程,玉雕艺术的每一步发展,都涉及众多要素,是各要素综合发挥作用的结果。
如何科学地、辩证地认识这些要素以及它们的相互关系,给它们以恰当认识和合理定位,是当代玉雕艺术家和玉文化工作者必须厘清的问题。
这些因素包括:材质、工艺、传承、创新、文化、风格、人才、市场。
读懂下面这八句话,你就清楚:好玉雕从何而来!一、材质是骨肉在众多艺术品类中,玉雕面对的材质,是艺术化呈现最为奇妙和至为重要的特殊载体。
书画艺术可以把白纸变成“纸白金”,紫砂艺术可以“抟砂成器”,金匠银匠铜匠所用原材料可以“点石成金”,根雕、木雕、瓷艺可以“化腐朽为神奇”,玉雕艺术则不可能有这样的通变空间。
它所使用的材质,是亿万年前地球运动偶然形成、天地间极为稀缺的神奇存在,她来自永远不可能复制的珍贵自然资源,它是艺术家施展才艺所赖的母本,所以我们说材质是玉雕艺术的骨肉,无骨无肉,一切均无可附着。
二、工艺是生命原材料再神奇,也是一种以自在形态存在的矿物质。
玉不琢不成器。
中华几千年玉文化的长河,实际上是靠玉雕作品工艺纹饰作为表征来演绎发展的,这是古人、前人为我们留下的图像叙事,它和各种历史典籍留存的文本叙事一样,具有符号学的标志性意义,成为具有人文价值和审美支撑的文化产物。
三、传承是血脉每一个时代的玉雕,都是踩着一长串前人的脚印走过来的。
前人积累的经验,是后世玉雕艺术家赖以立足和前行的基石,这是一部恢宏的玉雕艺术发展史,后人都从中汲取了丰富的营养,正是因为有传承,我们才能谈发展,才能讨论创新。
中华玉文化不是无本之木,无源之水,她的久远的基因,流淌在我们的血脉之中,这就决定了我们不能绕开传承,更不能轻薄传承。
四、创新是精髓每个时代的玉雕艺术家,都力图在前辈高大的身影之后,树立起自己的形象,留下自己的贡献和创造,这种勇于超越的理想和气质,是玉雕艺术不断创新的内在动力。
更何况不同时代体现出不同的生产力发展水平,一个新时代诞生,必然会有代表这个时代的人文精神向度、社会观念特征、审美取向旨趣、价值权衡准则。
五、文化是灵魂玉器没有文化内涵,就如同没有灵魂。
没有文化,可能还会造成玉雕中的硬伤,如某大师的“开天辟地”。
盘古手持斧子开天辟地,那时“天地混沌如鸡子”,万物尚未形成,哪来的斧子?《三五历记》载:“盘古垂死化身,……牙齿化为金石……”做斧子的原材料是盘古死后牙齿变的,可见我们做玉,决不能抛却文化知识储备而去想当然。
六、风格是神韵风格是艺术家在创作实践基础上形成的美学观念的体现。
它与艺术家的文化学养、个性气质、从艺经历、地域文化有关,也与时代风尚、社会影响有关。
风格是玉器的表情,是独具的特色,是玉雕艺术家的名号。
风格的形成既是玉雕艺术家走向成熟的标志,又是独到艺术风范的彰显,没有风格的玉雕人或玉雕作品,就像一个人没有神韵,没有丰采。
七、人才是脊梁如果把中华几千年玉文化历史比作一座宫殿,那么支撑这座宫殿的是一代又一代的玉雕人才。
玉器是人雕刻的,玉文化是由人创造的,没有人才,一切无从谈起。
人才在玉雕艺术这个生命体当中,充当着脊梁的作用。
以前,玉雕艺术家都集中在国有体制内,但这一行当最高的荣誉称号却是“民间老艺人”,而且只有极少数人才能获得这一称号。
身在体制内,却又划归为民间,这种矛盾本身就体现了玉雕人才的尴尬地位。
改革开放,体制转变,作为玉雕人才,得到了极大的解放,正是人才的大量涌现和茁壮成长,造就了当今玉雕繁荣的局面。
八、市场是翅膀市场的魔力现在已经被我们大家所公认,它不光使玉雕艺术作品以商品的形式得以流通,经济价值得以实现,而且让玉文化,让玉雕技艺,让不同风格流派成果样本得以快速传播,促进了文化与技艺的交流与融汇。
没有市场,我们的作品就不能高飞远航,所以说,市场是玉雕艺术的翅膀。
玉雕作为一门综合艺术,上述八种要素缺一不可,决不可片面强调其中某些要素而忽视其它要素。
玉演天华,八妙一体,只有协调统一,全面修持,齐头并进,才能让我们的玉雕艺术达到或接近完善的境界。
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